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描写山水景物的古代诗文

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正文:

王维,以写山水田园诗最为著名。他的山水诗清幽闲适,恬静淡远。苏轼曾说过:“味摩诘之诗,诗中有画。”这是个非常恰当的评价。他晚年隐居终南山所写的《山居秋暝》最能体现他的艺术风格。
��“空山新雨后,天气晚来秋。”初秋的傍晚,山雨初霁,凉风习习,空气清新怡人,大地洁净如洗,令人心旷神怡。“空山”的“空”在这里并非空空荡荡,一无所有,而是指由虚空的意思引申的深远和宁静。正如“峡里谁知有人事,世人遥望空云山”(《桃源行》),“空山”二字,点出了此处有如世外桃源。首联领起全诗,用极其精练的语言交代了地点和时间、季节和天气,点名了题意,勾勒出画面的轮廓,框定了全诗的意境,既写出了客观环境的清丽空远,又蕴含着诗人主观意识的恬淡闲逸。下面一切景与情皆由此生。

“明月松间照,清泉石上流。”无色已暝,皓月当空,照耀松林,洒下斑驳的清辉;雨后山泉潺潺流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的山村景色啊!这月下青松和石上清泉,不正是他追求的理想境界吗?颈联这两句写景如画,幽趣盎然,既写空中明月又写地上清泉,一静一动,静中有动,一见一听,错落有致。清幽的环境与诗人恬淡的心情和谐统一,随意挥洒,毫不着力,不加雕饰而境界全出,达到了艺术上炉火纯青的地步,是写景的千古名句。

“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是天真无邪的姑娘们洗衣归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁摆动,那是顺流而下的渔舟划破了月下荷塘的宁静。颔联侧重写人,一动一静,以动衬静,愈见其静。上句仅闻“竹喧”,下句只见“莲动”,诗人写人而读者不见人,愈发令人遐思。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人。宁静的画面上又增添了农家生活的气息。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人对安静淳朴生活的喜爱,同时也蕴含着他内心对污浊官场的厌恶,但却用笔巧妙,不着痕迹。

诗的中间两联如景如画,意境优美,同是写景,但笔法灵活,各有侧重。颈联侧重写物,以物芳而明志洁;颔联侧重写人,以人和而望政通,同时二者又互为补充。表面看来,诗人是以客观的态度描摹山中景物,但又处处有情在:明月、苍松、清泉、翠竹、青莲,都是诗人高尚情操的写照,寄寓着诗人对社会的美好理想。这四句诗是四个景色优美的镜头,也是四幅明丽动人的图画,和谐、完美地创造出“山居秋暝”这一独特的意境。可谓诗画交融,诵之为诗,着壁成画,赏心而悦目,能充分给人以艺术美的享受。

既然诗人是那样的高洁,远离污浊的官场,来到这个清幽雅致的佳境,流连不舍,触景生情,所以诗人在尾联直抒情怀:“随意春芳歇,王孙自可留。”“随意”,任凭、照例的意思,“王孙”本指贵族公子,这里指诗人自己。这两句诗原出于《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萎萎。”“王孙兮归来,山中兮不可以久留。”意思是说,王孙公子快回来罢,山中是不能久留的。在这里王维反用其意,点出了全诗主旨:任凭春天的花草凋谢吧,这里秋景迷人,我愿留居山中。这里耐人寻味,一方面表露了诗人对山中秋色的喜爱,一方面也表达了诗人隐居山林远离官场而洁身自好的意愿。

这首五言律诗,只有四联八句四十个字。在这短短的诗篇中,诗人选择了最富于表现力的自然景色和山村风光,充分利用五言律诗的对仗,交织成一幅清新动人、恬淡雅致的图画。绘景抒情,托物明志,情怀高洁,意境深远。以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。千百年来,此诗令人百读不厌,传诵不绝,实在是山水诗中的精品。


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